更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。

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"更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

玄妙(xuán miào ) : 1.《老子》:"玄之又玄,众妙之门。"谓道家所称的"道"深奥难识,万物皆出于此。后因以"玄妙"指"道"。2.指魏晋时代清谈的玄理。3.形容事理深奥微妙,难以捉摸。4.泛指微妙的道理或

佛法(Fo Fa ) : ①佛教的教义。②佛教徒和迷信的人认为佛所具有的法力。

知音(zhī yīn ) : 春秋时,俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时,子期便从琴音感到峨峨若泰山;当伯牙志在流水时,子期又感到洋洋若江河。子期死后,伯牙便绝弦不弹,因为再也没有人能像子期

更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。上一句
百草头边千圣眼,一毫端上万重关。
更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。全诗
更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。作者
释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 ► 释昙华的诗

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