出处：
释道昌
《颂古五十七首·迅雷不及掩耳》
秦人一入桃花源，子孙千世为神仙。
"秦人一入桃花源，子孙千世为神仙。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
桃花源(táo huā yuán ) : 陶渊明《桃花源记》，描写一个渔人从桃花林尽头处入一山洞，见秦代避乱者后裔聚居其间，生活安适。后因以“桃花源”指避世隐居处或理想中的美好地方：陶令不知何处去，桃花源里可耕田
子孙(zǐ sūn ) : 儿子和孙子，泛指后裔。《诗经．周南．螽斯》：「螽斯羽诜诜兮，宜尔子孙振振兮。」《红楼梦．第五回》：「子孙虽多，竟无一个可以继业者。」近后裔
神仙(shén xiān ) : 道家称得道而神通变化莫测的人。后泛指神明、仙人。《大宋宣和遗事．元集》：「顷之，游一宫阙，乃瀛洲神仙之境，得与明达后邂逅。」《三国演义．第三八回》：「玄德见孔明身长八尺，面如冠
秦人(Qin Ren ) : 1.秦代统一全国﹐开展对外交通﹐北方和西方的邻国往往称中国人为"秦人"。直至汉晋﹐仍沿用此称。
秦人一入桃花源，子孙千世为神仙。上一句
秦人一入桃花源，子孙千世为神仙。全诗
秦人一入桃花源，子孙千世为神仙。作者
释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 ► 释道昌的诗
颂古五十七首·迅雷不及掩耳赏析
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