林下相逢真实人，非戚非疏非故新，执手之言行处亲。
"林下相逢真实人，非戚非疏非故新，执手之言行处亲。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
真实(zhēn shí ) : 真确实在而不虚假。晋．陆云〈与戴季甫书〉：「居德履道，秉心真实。」《西游记．第三○回》：「你看那水性的君王，愚迷肉眼，不识妖精，转把他一片虚词，当了真实。」近确实反诞妄,荒谬,荒诞
林下(lín xià ) : 树林底下。唐．郑谷〈慈恩寺偶题〉诗：「林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。」田野。唐．灵彻〈东林寺酬韦丹刺史〉诗：「相逢尽道休官好，林下何曾见一人。」《聊斋志异．卷二．红玉》：「宋官
言行(yán xíng ) : 言语和行为。《韩非子．解老》：「所谓方者，内外相应也，言行相称也。」《文选．班固．典引》：「诞略有常审言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。」
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林下相逢真实人，非戚非疏非故新，执手之言行处亲。全诗
林下相逢真实人，非戚非疏非故新，执手之言行处亲。作者
郑侠（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。 ► 郑侠的诗
示庐山寺老胜师赏析
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