此道要须齐得丧,古人初不为功名。

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"此道要须齐得丧,古人初不为功名。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

功名(gōng míng ) : 功业、名声。《文选.陆机.乐府诗一七首之一一》:「但恨功名薄,竹帛无所宣。」《庄子.刻意》:「若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治。」科举时代称科第和官职。元.无名氏《举案齐眉

不为(bù wéi ) : 1.不做;不干。2.谓收成不好。3.不算,不是。

古人(gǔ rén ) : 古代的人。《文选.张平子.思玄赋》:「伊中情之信修兮,慕古人之贞节。」《儒林外史.第一回》:「前日承老父台所惠册页花卉,还是古人的呢?还是现代人画的?」近昔人反今人

此道要须齐得丧,古人初不为功名。上一句
高山意远难知已,白雪词高绝和声。
此道要须齐得丧,古人初不为功名。下一句
芬芳各自随时耳,何用临风嗅决明。
此道要须齐得丧,古人初不为功名。全诗
此道要须齐得丧,古人初不为功名。作者
汪应辰

汪应辰,(1118—1176)信州玉山人,初名洋,字圣锡,学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧,出通判建州、袁州、静江府、广州,流落岭峤者十七年。桧死,始还朝。刚方正直,遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府,甚有政声。入为吏部尚书,寻兼翰林学士并侍读,所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事,得罪中贵,以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩,遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗,又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游,学问博综,精通义理。有《文定集》。 ► 汪应辰的诗

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