未来际劫誓修行，普使众生护无畏。
"未来际劫誓修行，普使众生护无畏。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
未来(wèi lái ) : 将来。相对于现在、过去而言。《大宋宣和遗事．元集》：「闻得华山陈希夷先生名搏，表德图南的，精于数学，预知未来之事。」《初刻拍案惊奇．卷五》：「当时有一个女巫，专能说未来事情，颇有
无畏(wú wèi ) : 没有畏惧。《礼记．表记》：「无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。」〈一百五十赞佛颂〉：「无畏功德中，斯但显少分。」反害怕,畏忌佛教用语。指对自己有信心。《瑜伽师地
众生(zhòng shēng ) : 一切有生命的动植物。《礼记．祭义》：「众生必死，死必归土。」人以外的动物。《水浒传．第三○回》：「众生好度人难度，原来你这厮外貌相人，倒有这等贼心贼肝。」佛教用语。指一切有情
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未来际劫誓修行，普使众生护无畏。全诗
- 南无十方三世佛，南无本师大牟尼。
- 南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
- 南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
- 诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。
- 如实见我归命礼，成就大愿护众生。
- 南无一切法宝海，无边无尽解脱门。
- 南无总持功德藏，三世十方诸佛印。
- 消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
- 未来际劫誓修行，普使众生护无畏。
- 南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。
- 金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。
- 声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。
- 我今南无赞三宝，为欲深游大悲海。
- 南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音。
- 入彼如来所入门，故佛授与同名号。
- 从闻解说六尘缚，如声度垣不能碍。
- 由斯遍入微尘国，普现微尘自在身。
- 一一身宣总持句，施与众生无畏法。
- 是故娑婆世界中，皆号为施无畏者。
- 我昔经中值密言，能除三障名消伏。
- 佛称功德难思议，故我常持不敢忘。
- 誓向当来大劫海，遍将此句救诸苦。
- 为求大士加持力，故造栴檀持呪形。
- 烁迦罗首金色容，具足七数端严相。
- 母陀罗臂百千福，次第有六捉持异。
- 贝多叶经并宝印，华果澡鑵及杨枝。
- 无隙白檀雕所成，一一皆合契经造。
- 及状我身长跪地，顶戴吉祥安乐人。
- 观世音名依定实，必闻我今发大愿。
- 牟尼经像比丘僧，愿住世间常不灭。
- 护持国土与众生，普令摄取菩提愿。
- 三宝神呪天龙等，大悲感应大誓力。
- 一切同护圣尊仪，犹若金刚常不坏。
- 如是成就十四愿，悉为菩提及含识。
- 南无闻名救厄者，南无世间慈悲父。
- 南无施我无畏力，南无令我满诸愿。
- 闻名见身心念者，南无一切无空过。
- 我今次第说所愿，尊应一一遍垂听。
未来际劫誓修行，普使众生护无畏。作者
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。 ► 释遵式的诗
大悲观音栴檀像赏析
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