出处: 方逢辰赠术士刘衡鉴

当知禀气有清浊,所以人品有善恶。

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"当知禀气有清浊,所以人品有善恶。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

善恶(Shan E ) : 1.好坏;褒贬。

人品(rén pǐn ) : 人的品格。《宋史.卷四二七.道学传一.周敦颐传》:「黄庭坚称其『人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。』」近品德,品行,人格人的面貌、仪表。《文选.沈约.奏弹王源》:「源虽人品庸陋,胄实参

清浊(qīng zhuó ) : 1.清水与浊水。2.喻人事的优劣﹑善恶﹑高下等。3.音乐的清音与浊音。4.语音的清声与浊声。5.清气与浊气。引申以喻天地阴阳二气。

当知禀气有清浊,所以人品有善恶。上一句
孔明遗恨懿血食,造物岂是衡不平。
当知禀气有清浊,所以人品有善恶。下一句
至若夭寿与贱贵,又是禀气有厚薄。
当知禀气有清浊,所以人品有善恶。全诗
当知禀气有清浊,所以人品有善恶。作者
方逢辰

方逢辰(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。 ► 方逢辰的诗

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赠术士刘衡鉴赏析

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