出处: 释道济颂古四首

道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。

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"道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

和会(hé huì ) : 战争双方为了正式结束战争状态而举行的会议。一般在休战之后举行。

袈裟(jiā shā ) : 1.梵文的音译。原意为"不正色",佛教僧尼的法衣。佛制,僧人必须避免用青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种正色,而用似黑之色,故称。原译作"毠?",晋葛洪撰《字苑》改从衣作袈裟。

三家(San Jia ) : 1.极言人户之少。 2.指春秋鲁大夫孟孙氏﹑叔孙氏﹑季孙氏。 3.指春秋晋之三卿韩﹑赵﹑魏。 4.指汉代传《诗》的齐﹑鲁﹑韩三派。 5.指汉代传《尚书》的欧阳﹑大夏侯﹑小夏侯三派。 6.指解说

道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。下一句
忘却率陀天上路,双林端坐待龙华。
道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。全诗
道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。作者
释道济

释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。 ► 释道济的诗

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颂古四首赏析

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