太和尚可致天地,烦想岂特疏心胸。

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"太和尚可致天地,烦想岂特疏心胸。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

心胸(xīn xiōng ) : 志气、抱负。如:「做人要有远大的心胸,不要只贪眼前的小利。」近气量 2.气度心中。《文选.谢灵运.西州从弟惠连诗》:「末路值令弟,开颜披心胸。」《文明小史.第四○回》:「一带垂杨,

和尚(hé shàng ) : 弟子对师父的尊称。为胡语的音译,意译亲教师、依学、近诵等。在中国寺院,一般只用来称呼寺院的住持比丘、或年高德劭的比丘。但民间也以和尚泛称男性的出家人。元.王实甫《西厢

天地(tiān dì ) : 天空与地表。《易经.说卦》:「天地定位,山泽通气。」近宇宙天下、世界。《文选.张衡.南都赋》:「方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。」比喻相差极远。《乐府诗集.卷七

黄履(huáng lǚ ) : 1.黄色的鞋。

太和尚可致天地,烦想岂特疏心胸。上一句
伶伦裁嶰谷,律吕因雌雄。
太和尚可致天地,烦想岂特疏心胸。下一句
下逮汉蔡邕,取椽制笛柯亭中。
太和尚可致天地,烦想岂特疏心胸。全诗
太和尚可致天地,烦想岂特疏心胸。作者
黄履

【生卒】:?—1101【介绍】: 宋邵武人,字安中。仁宗嘉祐二年进士。神宗时累迁御史中丞。哲宗即位,除翰林学士,以承蔡确、章惇风旨,排击正人,为言官论罪,出知越州,历徙五州三府。绍圣初,复召为御史中丞,上章言司马光变更新法为罪,极论吕大防、刘挚、梁焘垂帘时事,乞正典刑。拜尚书右丞。以论救邹浩,罢知亳州。徽宗立,复拜尚书右丞,寻罢。 ► 黄履的诗

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