痛民若赤子，礼士如上宾。
"痛民若赤子，礼士如上宾。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
上宾(shàng bīn ) : 贵宾。《汉书．卷五一．枚乘传》：「乘久为大国上宾，与英俊并游。」《三国演义．第六五回》：「玄德亲自接入，待以上宾之礼。」天帝的贵客。比喻帝王驾崩。宋．苏轼〈正旦于福宁殿作水陆道
赤子(chì zǐ ) : 初生的婴儿。《书经．康诰》：「若保赤子，惟民其康乂。」《文选．潘安．西征赋》：「夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。」比喻人民。宋．胡铨〈上高宗封事〉：「祖宗数百年之赤子，尽为左衽，朝廷宰执
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痛民若赤子，礼士如上宾。全诗
- 夫子说周易，肇开太极分。
- 及乎作春秋，下逮西狩麟。
- 混辟至决裂，坚冰致习驯。
- 三皇何皞皞，五帝何纷纷。
- 卓哉洙泗翁，道大孤无邻。
- 于是作六经，以救万世人。
- 孟氏辨义利，战国骇所闻。
- 不肯为老聃，和光同其尘。
- 人不识四端，岂知有君亲。
- 孔孟作日月，然后夜向晨。
- 天高与地下，中立师与君。
- 师以扶网常，君以治广轮。
- 廉耻甚鈇钺，礼教威斧斤。
- 自古立宇宙，以道为精神。
- 清溪斗大邑，土瘠民甚贫。
- 虎豺方恣睢，骃骐忽诹询。
- 痛民若赤子，礼士如上宾。
- 簟瓢在陋巷，穷则独善身。
- 家有读书屋，乃为劫火焚。
- 仁人忽行恻，仲氏敢具陈。
- 公肯挈坠道，天未亡斯文。
- 移檄作主宰，歌诗示恩勤。
- 弦歌已久废，简陋尚可因。
- 祠堂俨遗像，生徒招惊麕。
- 户内有洙泗，山中见华勋。
- 光霁挹茂叔，粹盎师伯淳。
- 体用契忠恕，恭安想天申。
- 仰师千载上，兴起三代民。
- 剥穷果不食，贞下元又春。
- 太极在何处，青归烧痕新。
痛民若赤子，礼士如上宾。作者
方逢辰（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。 ► 方逢辰的诗
和佥事夹谷之寄韵赏析
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