富贵致身何用早，是非论事或难真。
"富贵致身何用早，是非论事或难真。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
致身(zhì shēn ) : 《论语．学而》:“事父母能竭其力﹐事君能致其身﹐与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。
是非(shì fēi ) : 事理的对与错。《孟子．告子上》：「是非之心，人皆有之。」《文选．司马迁．报任少卿书》：「要之死日，然后是非乃定。」泛称口舌的争论。《儒林外史．第三二回》：「替他免了一场是非，成全了
富贵(fù guì ) : 有钱又有地位。《论语．颜渊》：「死生有命，富贵在天。」晋．陶渊明〈五柳先生传〉：「不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。」近荣利反贫贱美好、华丽。宋．吴自牧《梦粱录．卷一六．酒肆》：「曩者东
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富贵致身何用早，是非论事或难真。全诗
富贵致身何用早，是非论事或难真。作者
[元]（公元一三一六年至？年）字彦章，吉水人。生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；著有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙。 ► 郭钰的诗
寄杨和吉欧阳文周赏析
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