出处: 杜甫兵车行

君不见,青海头,古来白骨无人收。

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"君不见,青海头,古来白骨无人收。"解释
  关于此时的,有两种观点。  一种观点认为是讽刺唐玄宗对吐蕃的用兵(见单复《读杜甫诗愚得》卷一)。《杜臆》云:“旧注谓明皇用兵吐蕃,民苦行役而作,是也。此当作于天宝中年。”当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。于是行者愁怨,父母妻
君不见,青海头,古来白骨无人收。上一句
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
君不见,青海头,古来白骨无人收。下一句
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
君不见,青海头,古来白骨无人收。全诗
君不见,青海头,古来白骨无人收。作者
杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。 ► 杜甫的诗

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丈夫非爱七尺躯,无人肯买千金骨。

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君不见交态纷纷等阡陌,任昉门前无吊客。

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君到坐传青海箭,不妨草檄倚雕戈。

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天涯伤春不见,剪梅枝、怨寄遥驿。

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无人听、西园冷咏,南楼清啸。

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怅望千秋人不见,想寻一辙车还覆。

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雪气堆山山倒压,竹不见枝裁见叶。

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却被芦花全阁住,泛遍湖湾,不见些儿露。

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空谷断无人倚竹,笑梧桐、何苦知清节。

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依旧元戎窦车骑,更无人与勒燕然。

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兵车行赏析

  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当