便都道、江神堪恃。

　　该词上片劈头三句，即作当头棒喝，揭露了宋室南渡后统治阶级在西子湖上歌舞升平、醉生梦死的生活。据《古杭杂记》载，文及翁是蜀人，及第后与同年在西湖游集，别人问他：“西蜀有此景否？”这就引起他无穷感触，赋此词作答。西湖面积并不小，作者为什么说只是“一勺”呢。或以为这是作者登高俯瞰时的一种视觉，其实不然。西湖代指临安，临安又隐寓东南半壁。南宋统治者耽乐于狭小的河山范围之内，全然将恢复中原、统一全国的大业置之度外，作者有愤于此，故云“一勺”，亦犹昔人讽刺蜗角触蛮，井底之蛙，眼界狭窄，心志低下，明眼人不难看出选择

• 便相思未了，重寻梦尾，只零纨断麝。
• 便寻常、天时人事，而今休说。
• 便欲无我卷，后辈岂可易。
• 便看瑚琏就，触目有师存。
• 便与一冬除旧病，尚馀七日是残年。
• 便须骑鹤，夜深朝礼金阙。
• 便从早晚出溪口，与子共赏西山晴。
• 便使灵童令采摘。
• 便弃繁华，离尘境，访林泉。
• 便自炫，这番儿，道决了。
• 便与君、重结入关期，明年必。
• 便然腰十围，欲吐啄三尺。
• 便须酌酒吊三闾，正是忠魂冤愤处。
• 便欲弃簪裳，归去事田圃。
• 便一舸、月汀烟渚。

• 谬云中有得，寸铁恐难恃。
• 遗章可偿寿，尚尔不朽恃。
• 苟能肩一心，绮语奚足恃。
• 我观麒楦场，似无一足恃。
• 忠定勤劳擅边事，忠烈桓桓众尤恃。
• 遗女在襁褓，老泪酸怙恃。
• 士夫常漏略，碑贾或可恃。
• 以其枪炮御弓矢，民间尚自传胜仗，岂料神兵竟难恃！
• 曰忠曰义何所恃？
• 以致圣主疑，有臣不敢恃。
• 金石有销铄，人寿安足恃。
• 寄声射利千金子，水马乘危恐难恃。
• 古来祸乱非偶然，国有威灵岂常恃。
• 四国攸喜，下民攸恃。
• 我亦飘零未归客，父母早殁失怙恃。