大儿仲谋次士龙，文章道德绳乃翁。
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大儿仲谋次士龙，文章道德绳乃翁。全诗
- 住世不必丹砂床，清心寡欲岁月长。
- 应世不必风云会，功成名遂身须退。
- 遁世不必颍水滨，良田方寸无嚣尘。
- 君不成墩山之下孔巢父，远溯尼山称鼻祖。
- 出身事业继萧曹，中年归隐称三高。
- 教子一经绍家学，二难矫若云中鹤。
- 大儿仲谋次士龙，文章道德绳乃翁。
- 我翁当今正黄耇，高风传遍时人口。
- 晚年好道礼金仙，寻僧卜筑溪桥边。
- 祇园布金推长者，閒来更缬东林社。
- 玉麈风生四座清，地炉火热蚯蚓鸣。
- 高谈话到日西夕，策杖归来问耕织。
- 运筹声与读书声，灯下儿孙笑不停。
- 尽道我翁真矍铄，地上行仙解行乐。
- 井干桐飘一叶初，我翁寿考悬雕弧。
- 朝来洗爵劝翁饮，沉醉风前花似锦。
- 醉摘花枝插鬓边，参差笑倒东林禅。
- 曰翁真似庞居士，了得心空须及第。
- 一门尽入选官场，满床牙笏卜诸郎。
- 留将选佛一句话，不妨独步还高誇。
- 墩山看似寿山高，慧炬双辉长不夜。
大儿仲谋次士龙，文章道德绳乃翁。作者
成鹫，清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注 ► 成鹫的诗
赠孔徵君赏析
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