举孝廉，父别居。

　　“举秀才，不知书。”凡举作秀才科的人，本应文才深秀、学富五车，但实际上却连字都不识，于是便产生了名与实强烈的对比，夸张又并不让人觉得虚诞。 　　“察孝廉，父别居。”孝、廉本来两科，后来合而为一，应是事亲孝顺、处事廉洁之人当选。这里复词偏义，重在讲“孝”。孝之最为基本的，就是奉养双亲。但这位被荐之人，竟是与父亲分居而住，就中国古代家庭观念来看，无疑是不孝之举了。 　　“寒素清白浊如泥”，寒素与清白，可能是性质相近的两个科目。汉代察举科目，只随皇帝高兴与需要而定，所以并不固定。《晋书·李重传》中讲到举寒素

• 举首辄触篷，引足即抵舷。
• 举以示二子，大笑绝冠缨。
• 举头是青天，不见二曜光。
• 举火蒜山旁，鸣角东龙湫。
• 举杯添逸兴，把笔助吟情。
• 举手挥云便退飞，送目不着微阴碍。
• 举手道谢谢，言下仍发莞。
• 举世轻迂谈，兹言我当坐。
• 举眼皆针锋，何处可容足。
• 举意游山山岭上，兴心乐水水云边。
• 举杯遥指河汉头，但愿归耕学牵牛。
• 举目无寸亲，忧伤入怀抱。
• 举手从简易，慎勿耗民力。
• 举鞭萧萧易水东，博徒剑客时相逢。
• 举世无清浊，谁欤障倒澜。

• 出郭偕好事，入谷扣幽居。
• 星星白发晓常梳，八十长闻健起居。
• 欲夺夫差宫，坐拥专城居。
• 方图去茅塞，时得亲高居。
• 风为马兮电为车，中有跃龙失故居。
• 绣衣拂袖归山去，光动嵌峰旧隐居。
• 千秋若指掌，九州不足居。
• 策杖歌招隐，披襟诵卜居。
• 箕子明夷后，还从徼外居；
• 儿仕大鸿胪，母在高堂居。
• 石门之奇天所治兮，天不有以为居。
• 北岩千丈高且虚，骑虎曾到仙人居。
• 常恐不能精此理，祗缘老杜近楼居。
• 已为蟾阙彦，仍就鹄山居。
• 尽日沉迷簿领书，何时重得赋閒居。