五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
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五代时始印五经,已后典籍皆为板本。全诗
- 板印书籍,唐人尚未盛为之。
- 五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
- 庆历中有布衣毕昇,又为活板。
- 其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
- 先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
- 欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
- 若止印三二本,未为简易;
- 若印数十百千本,则极为神速。
- 常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
- 每一字皆有数印,如之也等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
- 不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
- 有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
- 不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;
- 不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
- 昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
五代时始印五经,已后典籍皆为板本。作者
活板赏析
这是一篇很有价值的史料,由于统治阶级的偏见,像毕昇这样平民出身的创造发明家,在正史中没有任何记载。本文作者独具眼力,为我们保存了这一宝贵史料。一些划时代的科学发明,往往是从小人物开始做起的,这种进步和发明,大大推动了社会生产力向前发展,是社会发展的加速器,我们应该对毕昇这类民间革新家、发明家保持崇高的敬意,尊重他们的创新精神。 本文抓住特点,说明工艺程序,有条不紊,给人以明晰、完整、系统的形象。写活字版印刷,紧扣“活”字,在说明时又主要按照工艺顺序进行说明,并且通过与雕版的比较,体现活版的优越性。写
五字开头的诗句