人愚学道谤神仙,岂达虚无物外缘。

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"人愚学道谤神仙,岂达虚无物外缘。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

外缘(wài yuán ) : 佛教用语:(1)​ 谓外在条件。南朝梁.真谛译〈大乘起信论〉:「若虽有外缘之力,而内净法未有熏习力者亦不能究竟厌生死苦乐求涅槃。」(2)​ 谓世俗的利益。唐.白居易〈朝归书寄元八

虚无(xū wú ) : 太空、天空。唐.柳宗元〈省试观庆云图〉诗:「高标连汗漫,迥望接虚无。」道家指道的空灵本体。《淮南子.精神》:「虚无者,道之所居也。」《汉书.卷六二. 司马迁传》:「道家无为,又曰无

神仙(shén xiān ) : 道家称得道而神通变化莫测的人。后泛指神明、仙人。《大宋宣和遗事.元集》:「顷之,游一宫阙,乃瀛洲神仙之境,得与明达后邂逅。」《三国演义.第三八回》:「玄德见孔明身长八尺,面如冠

人愚学道谤神仙,岂达虚无物外缘。下一句
多是六情贪爱障,更兼朝暮不心坚。
人愚学道谤神仙,岂达虚无物外缘。全诗
人愚学道谤神仙,岂达虚无物外缘。作者
赵光义

赵光义(939年-997年),即宋太宗(976年—997年在位),字廷宜,宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳改名赵光义,即位后又改名赵炅。开宝九年(976年),宋太祖驾崩,赵光义继位。即位后使用政治压力,迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(978年)纳土归附。次年亲征太原,灭北汉,结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽,企图收复燕云十六州,都遭到失败,从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权,在位期间,改变唐末以来重武轻文陋习。赵光义在位共21年,至道三年(9 ► 赵光义的诗

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缘识·人愚学道谤神仙赏析

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