不愿随女娲,补天效神力。

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"不愿随女娲,补天效神力。"解释
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不愿随女娲,补天效神力。上一句
愿上米家船,奇形慊坚癖。
不愿随女娲,补天效神力。下一句
不愿逢五丁,凿山启蚕僰。
不愿随女娲,补天效神力。全诗
不愿随女娲,补天效神力。作者
成鹫

成鹫,清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注 ► 成鹫的诗

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至今不愿为闲鸥。

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金戈铁马英灵在,倘藉神力旋坤乾。

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形容变态步今古,大笔端能补天造。

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亦不愿高楼玉笛吹,梅花落处使人悲。

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从来不愿销金帐,羔羊美酒斟还唱。

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不愿千金万户侯,凯歌但愿蚤回头。

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补天千古无遗法,我欲因君问女希。

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丝可为君成天章,石可为君补天隙。

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胸中奇者五色笔,可以补天可活国。

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纵然喘死死即休,不愿徵求到筋骨。

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爱石为达官索去诗以送之赏析

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