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贾谊关于礼的诗句

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此厉廉耻行礼谊之所致也，主上何丧焉！

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上设廉礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。

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遇之有礼，故群臣自憙；

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吾遇子有礼矣。

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故古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。

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今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也，而令与众庶同黥劓刖笞弃市之法，然则堂不亡陛乎？

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是以黥劓之罪不及太夫，以其离主上不远也，礼不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚；

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廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱。

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今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？

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汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。

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人主之所积，在其取舍，以礼义治之者，积礼义；

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然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。

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夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。

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固非贵礼义也，所上者刑罚也。

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三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；

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《学礼》曰：帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；

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故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。

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古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也。

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《管子》曰：礼义廉耻，是谓四维；

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夫立君臣，等上下，使父子有礼，六亲有纪，此非天之所为，人之所设也。

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今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。

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商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。

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天子共贡，是臣下之礼也。

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《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。

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管子曰：仓廪实而知礼节。

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贾谊介绍

贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生中，他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家，著有《新书》十卷。... [贾谊的诗]

贾谊的诗句