义

基本字义

义（義） yì（一ˋ）

（一）、公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。

（二）、合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。

（三）、情谊：义气。恩义。义重如山。

（四）、意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。

（五）、指认为亲属的：义父。

（六）、人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。

（七）、姓。

详细字义

义

義 yí

〈名〉

（一）、 (“仪”的古字)

（二）、 仪容；状貌 [appearance；looks]

義，已之威仪也。——《说文》

说有义德之美也。——《贾子道德》

尚考大室之义。——《书·大传》

署行义。——《汉书·高帝纪》。注：“行状年纪也。”

（三）、 又如：义淫(威仪隆盛)；义节(仪节)；义台(古行礼义之台)

（四）、 仪制；法度 [laws]。如：义刑(仪型。楷模；典范)；义行(仪形。效法)；义形(义刑)；义事(谓度事之宜不行之)；义度(仪则法度)

（五）、 另见 yì

词性变化

义

義 yì

〈形〉

（一）、 名义上的 [artificial；nominal；adopted]

隐士赵逸，来至京师， 汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》

（二）、 又如：义子(非亲生之子，而认作父子或母子关系)；义父(经拜认为父。非亲生之父，即干爹，假父)

（三）、 与志愿者有关的；由志愿者组成的 [volunteer]。如：义状(起义的状子)；义军；义从(志愿的随从)

（四）、 善；美 [good]

宣昭义问。——《诗·大雅·文王》

（五）、 又如：义问(善声；美好的声誉)；义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉)；义心(常存节义的心境)

（六）、 用于施舍、救济的；为公益而不取报酬的 [public]。如：义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地，作为族产，以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用)；义田(为救助穷困者而购置的田地)

（七）、 假的 [false]。如：义杖；义肢

（八）、 另见 yí

百度释义

中国古代一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美

康熙字典

義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 7画

《廣韻》《集韻》《韻會》

说文解字

義【 卷十二 】【 我部 】

己之威儀也。从我羊。羛，《墨翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本内黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。文二重二

（義）己之威義也。言己者、以字之从我也。己、中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者、度也。今威儀字用之。誼者、人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象、儀匹、引申於此。非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭、許之言可以知其意。威義古分言之者、如北宮文子云有威而可畏謂之威、有儀而可象謂之義、詩言令義令色、無非無義是也。威義連文不分者、則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣、富而閒習也。不可選、物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王、我將毛傳皆曰。義、善也。引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己、故从我。董子曰。仁者、人也。義者、我也。謂仁必及人。義必由中?制也。从羊者、與善美同意。宜寄切。古音在十七部。

音韵参考

[ 平水韵 ]：去声四寘

[ 国 语 ]：yì

[ 粤 语 ]：ji6

方言意思

⊙ 粤语：ji6

英语解释

right conduct, righteousness

编码信息

义字UNICODE编码U+4E49，二进制: 0100111001001001，十进制: 20041，HEX编码：E4B989，UTF-8: E4 B9 89

五笔：YRI

仓颉：IK

郑码：SOS

电码：5030

区码：5069

统一码：4E49

规范编号：57

四角号码：40003