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当年我先父志向美好啊，喜欢推举俊才和贤能。

他情性纯洁身无污秽啊，行为无过失姿质美盛。

远逐奸佞和谄谀小人啊，斥退谗夫和嬖爱近臣。

亲近诚厚的忠正之士啊，招纳贤良和明智之人。

他心胸开阔不可度量啊，性情恬逸深渊般沉静。

邪僻的言行难以侵入啊，永葆忠诚之志不变更。

把乱政的侍妾从后宫中赶出啊，把贤女宓妃从洛水迎进宫中。

把谗夫佞贼从朝廷逐出啊，把吕望管仲从民间选进朝中。

让山野之中没有怨恨之士啊，使江边泽畔没有隐居的贤能。

把三苗之类的奸佞通通放逐啊，让伊尹皋陶样的贤臣充满朝廷。

如今善恶不分里外颠倒啊，反把裙裳当成上衣。

亲近宋万之流置于高位啊，反把周公邵公放逐废弃。

弃千里马不用让它拉车负重啊，却乘驾驴骡让它飞奔驰骋。

把蔡国美女贬逐赶出帷帐啊，反纳戎狄丑妇让她着彩披凤。

勇士庆忌囚禁在地牢啊，却让懦夫陈不占解围出征。

摔碎伯牙名琴号钟啊，反把小筝弹奏拨弄。

把石头珍藏在金匮里啊，却把美玉抛弃在院中。

韩信身披铠甲只当小卒啊，反让小兵为大将率兵攻城。

把芳草莞芎遗弃在水泽啊，匏瓢藏在竹器让虫蛀尽。

麒麟奔窜在水泊大泽啊，熊罴成群在御苑安然徘徊。

把芳枝玉花摧残折尽啊，却栽植多刺的枳棘和木柴。

挖掉香草荃蕙和射干啊，却把藜藿蘘荷恶草败叶栽。

可惜今世与从前多么悬殊啊，想想先前看看现今真不相同。

有人沉沦世俗不能显达啊，有人清明自励不为世容。

可怜我生不逢时啊，独受苦难遭罪过。

我虽忠直地表明心志啊，但与君心相违遭排斥。

我真诚爱惜芬芳香气啊，君王反说这是腐臭气息。

怀揣椒聊香气四溢啊，竟逢乱世身遭打击。

尾声：

圣君已经逝世，一去不回返啊。

山中幽暗危险，郢都路遥远啊。

谗人花言巧语，可向谁诉说啊，行人前途茫茫，又能向谁言啊。

边走边吟边长叹，一声声悲叹不断啊。

忧愁凄苦满心怀，穷愁潦倒悲无限啊。

①嘉志：美好的志向。登能：登记录用有才能之人。亮贤：辅弼之亮节贤人。薉：同‘秽’。姿：姿才，资质禀赋也。盛质：资质盛好。愆：过失。罪过。

②佞人：奸佞之人。谄谀：谄媚与阿谀奉承。谗夫：进谗者。便嬖：方便宠信之臣。悃kǔn：至诚曰悃。贞良：贞节善良之人。

③溶溶：广大可容貌。澹澹dàn：荡漾貌。渊国：深渊之国。回邪：邪僻。辟：古同‘避’。诚愿：真诚的愿望。

④下袟：《章句》：‘下袟，谓妾御也。’宓fú妃：传说是伏羲的女儿，因溺死洛水而成为洛水女神。伊洛：亦作“伊雒”。伊水与洛水。亦指伊洛流域。刜fú：砍。中廇liù：正屋中央。吕管：周吕尚与春秋齐国管仲。榛薄：丛杂的草木。引申指山野僻乡。

⑤三苗：传说尧时佞臣，后被放逐三危山。伊皋：亦作“伊皐”。伊尹，商代名相，皋陶，舜之大臣，掌刑狱之事。后常并称，喻指良相贤臣。伦：辈，类。充庐：充实吾庐，犹充实朝堂也。

⑥戚：亲密。宋万：宋闵公之臣。两楹：房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。周邵：周公邵公。邵公即召公也。邵，召同音。遐夷：指边远少数民族地区。

⑦却：退。转运：循环运行。驰逐：奔驰追逐。蔡女：蔡国之女。指东汉才女蔡文姬。出帷：逐出宫闱。戎妇：兵戎之妇。彩绣服：服彩绣衣也。

⑧庆忌：吴王僚之子，有勇力。阱室：地牢。伯牙：善琴者也。摔琴谢知音。号钟：古琴名。人筝：别人之筝。弹纬：弹其纬弦。胡弹之意。

⑨瑉石：次玉之石。匮：古同‘柜’。赤瑾：红色的精玉。韩信：汉初名将。介：铠甲。胄：兜鍪，头盔。将：作为将军也。

⑩莞：用于编织莞席的莞蒲。芎：芎藭。又名川芎。可入药。泽洲：湖泽绿洲。瓟：葫芦。蠡：瓢。瓠瓢。蠹：虫蛀。簏：圆形筐。九皋：九折之泽地。逸囿：安逸在苑囿。

⑾琼华：琼玉精华。枳棘：枳木和棘木，均为多刺的树。薪柴：干柴薪火。射yè干：药草。藜藿：指粗劣的饭菜。藜，藜草。藿，豆叶。蘘ráng荷：一名蘘草。亦名覆葅、葍蒩。

⑿清激：清澈急湍。

⒀蒙毒：蒙受毒害。逢尤：遭逢罪过。謇謇：直言的样子。申志：申诉志向。乖差：乖戾差异。屏：屏弃，屏蔽。

⒁菲菲：香气浓郁。椒聊：椒料，花椒也。蔎蔎shè：香气。逢纷：遭逢纷乱。罹诟：招致诟病。

⒂浇浇：浇诈，花言巧语。孰：谁。极：尽。行吟：边走边吟咏。累欷：累累欷歔。喟喟kuì：喟然长叹。侘傺chàchì：失意而神情恍惚的样子。

《愍命》从字面上理解就是“悲悯生命”，其诗文内容是诗人刘向在痛惜屈原悲惨命运的同时，更是在同病相怜痛惜自己的命运。“愍”，即忧患痛惜的心事。诗文题目“愍命”含有两层意思：一是忧伤痛惜屈原的命运；二是诗人在痛惜自己的命运。

《九叹.愍命》诗文可以分为三段：

第一段是从首句到“伊皋之伦以充庐”。这一段诗人写“太祖”时期，太祖能亲贤臣远小人，选贤任能，政治清明的理想社会。这就是诗人为了反衬当时的朝廷黑暗，也是诗人自己向往的理想社会。

第二段是从“今反表以为里兮”到“乃逢纷以罹诟也”。这一段诗人用了大量植物、动物；大量历史人物迥然不同遭遇的对比，来抨击当世朝政的黑暗，颠倒黑白，混乱不堪，感慨和痛惜自己生不逢时，怀才不遇。

第三段是从“叹曰：嘉皇既殁”到末句。“叹曰：嘉皇既殁”乱辞说：美好明君已经不再。这一句，既是诗人对于屈原当世君王的不满，也是诗人对当时君王的失望。这第三段，是在指责混乱朝政的根源，也是更进一步地悲哀、忧伤屈原和自己的悲惨命运。

诗歌的很多比喻引用了战国以后汉朝时期的人物，其意也在于赞讽当朝。