喜欢 () 热度：℃

天上有天门，地上有地户，不知哪条路贤人能出入？

世上无公正好坏相混杂，内怀好品德何人能看出？

和衣而卧悲悯世风日下，谁能与我同心日夜对语？

悲痛凤凰已经远远逝去，畜养鷃雀君王身边亲附。

大鲸鲟只能够深水潜藏，小鱼虾却任意戏游洲渚。

乘虬龙飞上高空，骑神象遨游苍穹。

早晨出发离开西方葱岭，傍晚到达东方明光山中。

来到北方渴饮昆仑飞泉，游至南方采摘灵芝花英。

遍游天上二十八座星宿，围绕北极漫步徘徊空中。

鲜红的彩虹做成红上衣，淡青的云朵做成青下裳。

徐行漫步玉佩叮咚作响，握紧手中宝剑挺立眺望。

神蛇腾飞后面紧紧跟随，駏驉奔驰步步不离身旁。

暗暗地细观看天帝园圃，仔细地察看那北斗瑶光。

打开那小木箱取出蓍草，悲叹我命苦卦象不吉祥。

穿起蕙草发誓永辞浊世，将别时又想起我的君王。

乘驾浮云自由自在逍遥，浮云飘忽把我引向何方。

遥望楚国到处昏暗不明，耳闻雷声空中轰轰作响。

深重的忧愁震撼我心灵，惆怅无所依茕茕自怜伤。

①天门：天宫之门。这里指天。地户：地的门户。泛指大地。混厕：混乱杂错，是非不分。厕：杂。假寐：和衣打盹，这里指假装睡觉。愍：同“悯”。寤语：醒时说的话，指明白话。寤：寤寐，醒时和睡时。

②鴳：鹌鹑。通“鷃”，小鸟。鱏xún：同“鲟”，一种大鱼。幽潜：深水潜藏。从虾：小鱼虾。陼zhǔ：通“渚”，水中小块陆地。

③虬qiú：虬龙，传说中有角的小龙。登阳：上天。载象：乘坐神象。葱岭：帕米尔高原，在新疆西南境，自北而南，绵亘于疏勒诸县以西，昆仑、天山等皆发脉于此。明光：指神话中昼夜常明的丹丘。

④飞泉：飞谷。芝英：灵芝的精英。宣游：通游也。宣：疏通。列宿：各个星宿。特指天上二十八宿。极：南北极地也。彷徉：来回行走。

⑤红采：红色彩色。骍xīnɡ：赤红色的马，赤红色的。翠缥piào：翠色淡青色的帛。佩：腰带上的饰物，多以玉石等为之。綝纚chén lí：即佩玉下垂的样子。竦sǒnɡ：耸立。干将：宝剑名。

⑥腾蛇：一种似龙的飞蛇。飞駏：会飞的神兽。微观：细微观察。玄圃：同“悬圃，县圃”，天之花园。 览察：总览观察。瑶光：星名，即北斗第七星。

⑦启：打开。匮ɡuì：盛物的箱子。探：取。策cè：占卜用的蓍草。相当：非常。纫：穿连，连缀。道：动词，道路引导。之：往。

⑧仟眠：阡陌，田野。阗阗tián：盛貌，大貌。阴忧：阴雨和忧愁。同“隐忧”、“殷忧”，深忧。感：通“撼”，震动。

所谓“通路”即表达作者及其所代言的屈原欲通达仕途，为国为君所用，一展雄心抱负的愿望。“通路”贯穿全诗是一大特色，表达了作者希望贤人能寻求一条能走的道路直达仕途。

然而这一愿望终究难以实现，君王不能任用贤才，致使凤凰远游、诗人远游，不得不惆怅彷徨于天地之间，巡游于天国之上。然而，天国虽好，诗人内心却仍然牵念楚囯君王，希望能有坦途靠近君王。本篇首句云：“天门兮墬户，孰由兮贤者?”即言天地广大，贤者却无路可走之意。

《九怀.通路》诗旨与上篇《匡机》有些雷同。《通路》抒发了诗人欲效力君王，却报国无门，前途渺茫的愁苦和郁闷。

所谓“通路”即表达作者及其所代言的屈原欲通达仕途，为国为君所用，一展雄心抱负的愿望。“通路”贯穿全诗是一大特色，表达了作者希望贤人能寻求一条能走的道路直达仕途。然而这一愿望终究难以实现，君王不能任用贤才，致使凤凰远游、诗人远游，不得不惆怅彷徨于天地之间，巡游于天国之上。然而，天国虽好，诗人内心却仍然牵念楚囯君王，希望能有坦途靠近君王。本篇首句云：“天门兮墬户，孰由兮贤者?”即言天地广大，贤者却无路可走之意。

《通路》诗文可以分为三段：

第一段是从首句到“从虾兮游陼”。这第一段就开门见山说明作者命题所在即本诗的主题“天地兮墬（dì）户，孰由兮贤者？”天门啊地户，贤士啊该走哪条小径？抒发了诗人“天地虽大，贤士（晋升）无门”的失望、痛苦和愤怒，指责小人当道，贤者隐遁的黑暗朝政。

第二段从“乘虬兮登阳”到“览察兮瑶光”。此段用了大量篇幅描写了作者想象当中驰骋于天的意气风发，实际反衬出人间的黑暗和自身（贤者）在朝廷的失意。在楚辞当中有一个普通现象：从屈原、宋玉、贾谊、东方朔、庄忌再到王褒这些诗人，在写作楚辞时，往往带有飞驰天上的描写或幻想情节。也许，都是怀才不遇失意人生的写照吧。

第三段从“启匮兮探策”到末句。第二段是虚写反衬，这第三段则是正面抒发自己怀才不遇，晋升无门的失落。

据历史记载，汉武帝在位五十四年，一改西汉前期的黄老无为政治而为尊儒的多欲政治，对外用兵，对内兴作，好大喜功，风气侈靡，固然成就了一代鼎盛辉煌，也为赋体文学的创作繁荣提供了丰饶的土壤，但是毕竟付出了“海内虚耗，户口减半，经济濒于崩溃”的沉重代价，故而昭帝即位后，复行无为政治，与民休养生息，于是赋坛相对沉寂了一个时期。到宣帝时，一方面数审诏公卿大夫务行宽大，顺民所疾苦 ，使国家出现史称中兴的景象；一方面又重修武帝故事，讲论六艺群书，博尽奇异之好，征能为《楚辞》九江被公，召见诵读，益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等待诏金马门。

史载： 上令褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。 但是规模、气象毕竟不如从前，而显出自顶峰下滑的势态。像司马相如《子虚赋》所表现的那种声势气魄，已经不见；而且就在王褒为宣帝大猎、宫馆作赋歌颂的时候，甚至遭到舆论非难， 议者多以为淫靡不急。这实际上预示了汉赋的开始衰微。