羔羊全诗
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羔羊诗意
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。而这首《羔羊》就是一首反映当时在位官员与老百姓和谐相处的篇章。
羔羊翻译
身穿一件羔皮裘，素丝合缝真考究。退朝公餐享佳肴，逍遥踱步慢悠悠。
身穿一件羔皮袄，素丝密缝做工巧。逍遥踱步慢悠悠，公餐饱腹已退朝。
身穿一件羔皮袍，素丝纳缝质量高。逍遥踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。
羔羊注释
①五紽：指缝制细密。五，通“午”，岐出、交错的意思；紽（tuó驼），丝结、丝钮，毛传释为数（cù促），即细密。
②食（sì四）：公家供卿大夫之常膳。
③委蛇（wěi yí尾移）：音义并同“逶迤”，悠闲自得的样子。
④革：裘里。
⑤緎（yù玉）：缝也。
⑥缝：皮裘；一说缝合之处。
⑦总（zǒng）：纽结。一说毛诗传释为“数”，与紽同。
②食（sì四）：公家供卿大夫之常膳。
③委蛇（wěi yí尾移）：音义并同“逶迤”，悠闲自得的样子。
④革：裘里。
⑤緎（yù玉）：缝也。
⑥缝：皮裘；一说缝合之处。
⑦总（zǒng）：纽结。一说毛诗传释为“数”，与紽同。
羔羊赏析
这是一首描绘官僚形象的诗。
诗分三章,每章四句,采用惯用的复沓形式反复吟咏,实际上三章内容基本相同。首章“羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。”大意是说:身穿羔羊皮袄,白丝绳纽结衣缝。从衙门回家吃饭,摇摇摆摆洋洋自得。二、三章与首章意同。
全诗通过对官吏身穿羔羊皮袄服饰的描写,退朝回家就餐的叙述,以及走起路来东摇西摆悠闲自在、洋洋得意的神态描写,把一个官吏养尊处优、无所事事的模样真切描绘出来。试想,处在水深火热之中,衣不蔽体、食不饱腹的人民,看到他们的模样,是报以称颂呢,还是投以讽刺?显然是后者而不是前者。这正是人民对官吏狠如毒蛇的讽刺和不满的强烈反映。读此,不禁使人想到《伐檀》中“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!”的强烈谴责!想到《七月》中“我朱孔阳,为公子裳”,“取彼狐狸,为公子裘”的控诉!想到“无衣无褐,何以卒岁”的哀叹!当权者之尸位素餐,剥削压榨人民,毫无二致。只不过在表现形式上,一个是直言揭露,一个是怒隐其中罢了。
语言含蓄蕴藉,表面只写官吏的服饰衣着、步履姿态,在似乎不动声色之中,隐含怨怒和讥刺,让读者在想象中自然得出结论,此乃诗人妙致之所在。
