- 仙人揽六箸，对博太山隅。
- 湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
- 玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
- 四海一何局，九州安所如。
- 韩终与王乔，要我于天衢。
- 万里不足步，轻举凌太虚。
- 飞腾逾景云，高风吹我躯。
- 回驾观紫微，与帝合灵符。
- 阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
- 玉树扶道生，白虎夹门枢。
- 驱风游四海，东过王母庐。
- 俯观五岳间，人生如寄居。
- 潜光养羽翼，进趣且徐徐。
- 不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
- 徘徊九天下，与尔长相须。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。
太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。
安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。
要：与“邀”相通，邀请的意思。
天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
王慎中《登山险绝已非人境遂赋游仙招隐之歌游仙歌》
郑学醇《郭弘农游仙》
郭之奇《落花行二首 乐府 其二》
徐祯卿《槃舞歌辞》
王世贞《乐府变十九首 其九 钧州变》
袁宏道《大游仙诗》
刘基《游仙九首 其八》
许有壬《千秋岁 即席次可行见寿乐府韵》
