六鳌骨已霜，三山流安在？

　　此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。　　首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。　　中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。　　末六句为

• 六艺诚为敏，三雍称有裕。
• 六龙骧首起云阁。
• 六龙引颓机。
• 六书多补益。
• 六酌欢欲调。
• 六翮飞不任。
• 六道等长眠。
• 六翮飞不任。
• 六龙且无借。
• 六花妥瑶芳。
• 六铢衣光彩，体披挂。
• 六钉声寂寂，千古路茫茫。
• 六合尘昏谁汛扫，秦王功业成横草。
• 六七岁童子，一人随数牛。
• 六龙冉冉奔羲和，年年事业毋蹉跎。

• 荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
• 沛然乘天游，独往失所在。
• 襄王云雨今安在？
• 梁王宫阙今安在？
• 百川随龙舟，嘘吸竟安在。
• 沛然乘天游，独往失所在。
• 未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。
• 青天若可扪，银汉去安在？
• 将军松柏不剪，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在；
• 虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。
• 昔日东陵侯，唯见瓜园在。
• 唯见瓜园在。
• 得阒里，真闲诚自在。
• 逍遥自在。
• 终南山顶重阳子，真自在。