出处: 荀子劝学

神之听之,介尔景福。

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"神之听之,介尔景福。"解释
战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
神之听之,介尔景福。上一句
靖共尔位,好是正直。
神之听之,介尔景福。下一句
神莫大于化道,福莫长于无祸。
神之听之,介尔景福。全诗
神之听之,介尔景福。作者
荀子

荀子,名况,字卿,华夏族,战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家,世人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 ► 荀子的诗

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神之与人无厚薄,盖以至诚能感通。

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此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?

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且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣望风驰命,此实难矣,所以每顾而不悔者也。

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晨坐听之,不觉泪下。

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岁孰且美,则民大富乐矣。

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时有军役,若遭水旱,民不困乏,天下安宁;

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如此,德泽加于万民,民俞勤农。

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足支一岁以上,可时赦,勿收农民租。

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边食足以支五岁,可令入粟郡县矣;

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窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。

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劝学赏析

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