圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。

　　此诗借送人还京，自抒被放去朝之恨及眷恋长安之情。首两句，诗人以简单的疑问句，说明诗人是从何处归来。“劳”、“苦”字都为下文的“沐猴”、“牛滞”起到了有力的铺垫作用，慢慢引出受排斥、遭打击的处境。　　第三、四句以猕猴自喻，前句谓己不堪着冠带在朝，后句谓己困顿迟滞于东鲁。诗人说那些腐朽权贵活像猕猴带高冠，不值得一谈，自己却如骑土牛一样，政治上受打击、排挤，滞留在这东鲁一带，长期停留在低微的官职上。诗人借“沐猴而冠”用来讽刺当时的权贵，说他们毫无政治眼光，只不过是带帽子的猴子，不足言，不值得一谈，表达诗人对

• 圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。
• 圣人千年始一生。
• 圣世逾三代，明君掩百王。
• 圣门虽高远，心地当恢宏。
• 圣明天子高三皇，耆儒密侍熏天香。
• 圣主思霖雨，群生望大庭。
• 圣教非一方，吾愚宁妄执。
• 圣贤万事尽有命，世人何用誇材雄。
• 圣瑞归文子，珍符属孝孙。
• 圣功耆定实登三，方賮骏奔惟旅百。
• 圣代摇今皆有象，晴窗处处凤凰毛。
• 圣主倘不容，宁免远窜逐。
• 圣主仁心等南北，燧息边庭兵不宿。
• 圣主躬仁政，群方布诏条。
• 圣朝频决胜，贼党莫狂图。

• 恭陪竹林宴，留醉与陶公。
• 诏令王子晋，出对浮丘公。
• 却输湖畔叟，朝夕访支公。
• 一朝功满踏云行，邀公
• 多缘失志畏罪废，往往养誉要王公。
• 问谁相祀，实维上公。
• 力挤胶西相，廉欺第五公。
• 胜游重临不隔岁，涂歌巷祝欢南公。
• 君能挂冠共此约，何必绮季东园公。
• 禁城来看花如锦，谁道清霜解恼公。
• 轩屏正坐，天子亲拜天公。
• 恩勤，东道主，挥金汉傅，怀绶朱公。
• 萧辰俯仰及严冬，白发空云是至公。
• 古来幕府俱才雄，子美严武韩裴公。
• 帝朝法宫，左右宗公。