出处: 李白寻山僧不遇作

石径入丹壑,松门闭青苔。

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石径入丹壑,松门闭青苔。下一句
闲阶有鸟迹,禅室无人开。
石径入丹壑,松门闭青苔。全诗
石径入丹壑,松门闭青苔。作者
李白

李白(701年2月28日-762),晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),先世于隋末流徙西域,出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。天才横溢,被誉为谪仙人。其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 李白存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 ► 李白的诗

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尽日扶犁叟,往来江树前。

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水纹愁不起,风线重难牵。

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古岫藏云毳,空庭织碎烟。

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卷帘聊举目,露湿草绵芊。

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帝图来冥没,叹息满山川。

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古木朔气多,松风如五弦。

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我来寻梓慎,观化入寥天。

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莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。

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朝登大庭库,云物何苍然。

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了然绝世事,此地方悠哉!

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寻山僧不遇作赏析

  诗中访友诗的套路展现出了散文化倾向。诗的前六句是一种明快流程的交代:径——壑——门——阶——室——窗——壁。谈不上行云流水,却能窥见这首诗的门户:乍看起来,不觉得有什么问题,辞章搭配得体,步履从容,但揣度二三,就为这笔清晰的流水账而叹息,怪它没有更丰富的诗意进项。但这种责怪,并不殃及散文化倾向,对散文化现象需要一次又一次关乎价值观的认识;散文化的感觉跟一首诗有头有尾进行某种叙事的憧憬有关,这首诗在较短的篇幅内寄情于一桩事情的脉络而非关于这件事的激情,就极有可能显示出散文化的特征。  从作者的立场看,在