出处: 王维桃源行

居人共住武陵源,还从物外起田园。

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"居人共住武陵源,还从物外起田园。"解释
王维七言乐府诗《桃源行》将陶渊明叙事散文《桃花源记》改用诗歌形式表现出来,更调动了读者的想象力,颇为后人称道.《桃源行》通过形象的画面来开拓诗境,“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”,一种理想社会的迷茫意境给人留下了无穷的回味。
居人共住武陵源,还从物外起田园。上一句
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。下一句
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
居人共住武陵源,还从物外起田园。全诗
居人共住武陵源,还从物外起田园。作者
王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ► 王维的诗

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行藏物外心同水,六十人间鬓未霜。

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莫谓村庄小,田园岂在多。

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廊庙地高行易远,田园岁尽去应芜。

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彭泽去千载,谁念田园芜。

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细询亲旧今谁健,闻说田园半已芜。

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探胜讵言彭蠡泽,遇仙宁说武陵溪。

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细看谷口花,又疑武陵源。

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第宅田园夺与人,丹书铁券成何事。

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不是逃名湖海客,谁家物外结清交。

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尝览物外史,觉士吾所钦。

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桃源行赏析

  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。   《桃源行》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体