樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

　　这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。 　　《桃源行》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体

• 樵爨只今忧饷馈，茧丝能假念疮痍。
• 樵子罢斧僧罢磬，木瓢一个沧茫前。
• 樵苏行迹稀，雨岩丁岭头。
• 樵父弛远担，牧奴停晏饁。
• 樵童不须翦，聊起邵公思。
• 樵香烧桂子，苔湿挂莎衣。
• 樵余松柏秃，烧后黍禾长。
• 樵子寻常不肯至，矧乃倦客冥搜强好事。
• 樵青何处，欸乃声声，如意频敲。
• 樵径闻歌歌渐远，南山牧客驱牛返。
• 樵能运斤，不入兽窟。
• 樵风飒飒铸溪滨，当年此地成纯钧。
• 樵薪荆棘谁当念，寂寞岩阿亦可伤。
• 樵者指以柯，扪萝自兹去。
• 樵牧随新侣，星辰忆旧游。

• 渠恶疾见尸，丑类将自服。
• 浮云抗志尚，兰茝充佩服。
• 曷膺千锺养，曷被三品服。
• 吏知积德不忍欺，囚感吐诚争首服。
• 飘飖走边城，新禁察儒服。
• 使人之意销，岂止我心服。
• 大观无遗物，四夷来率服。
• 天厚黄德，狙犷服。
• 子房游下邳，白龙改鱼服。
• 大智询刍荛，殊勋谢舆服。
• 惜娇姿合伴，桂楝兰桡，荷衣蕙服。
• 白衣虽改绣，披之当莱服。
• 用财尤贵当，宽大众所服。
• 蓉裳薜荔衣，骚人有奇服。
• 北人喜芳辣，姜桂日餐服。