出处: 韩愈山石

人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?

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"人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?"解释
  《山石》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?上一句
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?下一句
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?全诗
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?作者
韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 韩愈的诗

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不知何处云,飞作兹山石。

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人生快意不在他,高贤嘉会酒且多。

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人生万事一梦耳,当时枉作如雷颠。

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人生如电影,千载不崇朝。

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人生相见殊参商。

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动物植物轮回作生死,安知人不变花花不变为人。

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人生于父母,犹戴日月光。

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纵遇敌争能,差强燕雀,为人穿鼻,终是驽骀。

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人生那用长苦辛。

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酹金失侯亦有命,人生那用多苦辛。

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山石赏析

写作手法   诗以开头“山石”二字为题,却并不是歌咏山石,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《山石》是有独创性的。   按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面