出处: 鲍照代放歌行

岂伊白璧赐,将起黄金台。

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"岂伊白璧赐,将起黄金台。"解释
刘宋王朝政治腐败,卖官鬻爵,贿赂公行。高门世族把持朝政,一般无耻之徒狗苟蝇营,以求富贵利达。作者为了揭露和讽刺官场钻营奔竞的腐败风气,表达自己不甘被卑污世风所染的高风亮节,于是创作了这首诗。
岂伊白璧赐,将起黄金台。上一句
一言分珪爵,片善辞草莱。
岂伊白璧赐,将起黄金台。下一句
今君有何疾,临路独迟回。
岂伊白璧赐,将起黄金台。全诗
岂伊白璧赐,将起黄金台。作者
鲍照

鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。 ► 鲍照的诗

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叹君五十无知己,黄金散尽惭妻子。

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人马合一身,手秉黄金钺。

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卜式羊蹄尚无用,相如黄金定何益。

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此身愿爵关内老,黄金百斤聊可保。

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至人不可遇,且酌黄金罍。

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黄金我所饶,而能共载不。

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耳珰明月珠,裙带黄金钩。

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世路黄金尽,秋风一剑还。

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碧玉开禅径,黄金作化城。

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代放歌行赏析

  此诗前四句开门见山亮出矛盾,将龌龊小人与高怀旷士分列两句,形成对照。“小人自龌龊”构成全诗主脑,是后文穷形极相描绘的张本。在这两句写实诗前用“蓼虫避葵堇,习苦不言非”两句来起兴,既有含义,又增添了文学情趣。蓼虫习惯了辛辣苦味,不喜欢堇葵的甘甜。这两句不仅是兴,而且也是比。其比的含义,前人或谓是指小人不知旷士之怀,犹如蓼虫不知葵堇之美;或谓是指旷士习惯于辛苦生涯,不以辛苦为非。细绎诗意,当以后说为是,因为“避”、“不言非”等语,并无贬义,而以苦为乐,从来就是豁达放旷之士的本色;只有小人,才是趋甘避苦之徒