出处: 司马光训俭示康

张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:公今受俸不少,而自奉若此。

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"张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:公今受俸不少,而自奉若此。"解释

诗句的写作背景

司马光生活的年代,社会风俗习惯日益变得奢侈腐化,人们竞相讲排场、比阔气,奢侈之风盛行。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀,司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训,以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风,永不奢侈腐化。

诗句的注释

河阳(He Yang ) : 1.黄河北岸。 2.晋潘岳曾任河阳县令,后多以"河阳"指称潘岳。

不少(bù shǎo ) : 很多。《红楼梦.第五五回》:「彼时来回话的不少,都打听他二人办事如何。」

家训(Jia Xun ) : 1.家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。 2.指《颜氏家训》。

道理(dào lǐ ) : 事情的真理。《儒林外史.第一三回》:「要那读文章的读了这一篇,就悟想出十几篇的道理,才为有益。」近事理,原理 2.理由理由。《文明小史.第二四回》:「他又是翰林,将来仍旧得法,也

张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:公今受俸不少,而自奉若此。上一句
上以无隐,益重之。
张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:公今受俸不少,而自奉若此。下一句
公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。
张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:公今受俸不少,而自奉若此。全诗
张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:公今受俸不少,而自奉若此。作者
司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。 ► 司马光的诗

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一朝觉本心空,具足真如不少。

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愧兹山阳燕,空此河阳别。

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宗生仁寿殿,族代河阳湄。

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不睹河阳一县花,空见青山三两点。

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陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。

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花情纵似河阳好,客心倍伤边候早。

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阳春白日不少留,红荣碧树无颜色。

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影照河阳妓,色丽平津闱。

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余乃返穷之,推寻勿道理。

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劝你三界子,莫作勿道理。

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训俭示康赏析

  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。  第二段慨叹近