出处: 苏辙六国论

夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;

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"夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

天下(tiān xià ) : 古代中国境内区域。《书经.大禹谟》:「皇天眷命,奄有四海,为天下君。」《儒林外史.第二四回》:「天下同名同姓也最多,怎见得便是我谋害你丈夫?这又出奇了!」近全国 3.寰宇,世界中国

所以(suǒ yǐ ) : 因此、因而。常与「因为」连用,表示因果关系。《荀子.哀公》:「君不此问,而问舜冠,所以不对。」《老残游记.第二回》:「因为人太多,所以说的甚么话都听不清楚。」近是以,因此,因而用

不在(bù zài ) : 在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。《文选.张华.情诗二首之二》:「佳人不在兹,取此欲许与?」《红楼梦.第六五回》:「先命小厮去打听贾琏在与不在,小厮回来说不在。」死亡的讳词。

诸侯(zhū hóu ) : 封建时代列国的国君。《文选.诸葛亮.出师表》:「臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。」《大宋宣和遗事.元集》:「至汤王时,为诸侯与葛为邻,葛君不道,苦虐其民,汤王伐之

文言文(wén yán wén ) : 1.用别于白话的古汉语书面语写的文章。

议论(yì lùn ) : 批评讨论。《三国演义.第一○八回》:「恪恐人议论,先搜求众官将过失,轻则发遣边方,重则斩首示众。」《文明小史.第四九回》:「许多人围著他,撑著眼睛,东一簇,西一簇的纷纷议论。」近评

历史(lì shǐ ) : ①自然界和人类社会的发展过程,也指某种事物的发展过程和个人的经历:地球的~ㄧ人类的~。②过去的事实:这件事早已成为~。③过去事实的记载。④指历史学。

夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;上一句
常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;下一句
诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。
夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;全诗
夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;作者
苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。 ► 苏辙的诗

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六国论赏析

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