常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
诗句的写作背景
暂无
诗句的注释
天下(tiān xià ) : 古代中国境内区域。《书经．大禹谟》：「皇天眷命，奄有四海，为天下君。」《儒林外史．第二四回》：「天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？这又出奇了!」近全国 3.寰宇,世界中国
不知(bù zhī ) : 不知道、不明白。《论语．学而》：「不患人之不己知，患不知人也。」《红楼梦．第五七回》：「直呆了五六顿饭工夫，千思万想，总不知如何是可。」不自觉。《论语．述而》：「其为人也，发愤忘食
当时(dāng shí ) : 1.指过去发生某件事情的时候;昔时。2.指当时的人们。3.指在位的皇帝。4.正当青春之时。5.官名。黄帝置﹐执掌天时。
深思(shēn sī ) : 深远的思考。《史记．卷四七．孔子世家》：「有闲，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。」近寻思,沉思
思远(sī yuǎn ) : 谓追思先人。
文言文(wén yán wén ) : 1.用别于白话的古汉语书面语写的文章。
议论(yì lùn ) : 批评讨论。《三国演义．第一○八回》：「恪恐人议论，先搜求众官将过失，轻则发遣边方，重则斩首示众。」《文明小史．第四九回》：「许多人围著他，撑著眼睛，东一簇，西一簇的纷纷议论。」近评
历史(lì shǐ ) : ①自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历：地球的～ㄧ人类的～。②过去的事实：这件事早已成为～。③过去事实的记载。④指历史学。
- 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。
- 常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
- 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；
- 诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
- 秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
- 韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
- 昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。
- 然则秦之所忌者可以见矣。
- 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。
- 越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
- 而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。
- 夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！
- 委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？
- 韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
- 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
- 秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
- 以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；
- 以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！
- 不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
- 至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。 ► 苏辙的诗
此文的开头，欲擒故纵，引出论题。六国“以五倍之地，十倍之众”的绝对优势，却相继为秦所灭，乃是决策者目光短浅，“不知天下之势”之故。随之，从当时的“天下之势”展开论述。 文中反复论证秦与六国争天下，关键就在韩、魏之郊野。因为对秦来说，韩、魏首当其冲，若韩、魏不附，乃是其腹心之疾；对山东之各诸侯国来说，韩、魏是他们理想的屏障。所以在七雄相斗的形势下，韩、魏的地位就显得特别重要。这就是当时起决定作用的“天下之势”。 形势摆出之后，接着从正反两方面引例作证。以秦来说，范雎受秦重用，立即助秦昭王收韩；商鞅受
- 岂不乐天地之化也。
- 今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。
- 以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。
- 是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
- 蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。
- 无因而至前也。
- 慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。
- 欲善亡厌也。
- 今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。
- 众口铄金，积毁销骨也。
- 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。
- 诚有以相知也。
- 夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。
- 知与不知也。
- 是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。