不死复不老，万岁如平常。

此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘

• 不识贫贱，安知王侯？
• 不却不迎，何纠何萦？
• 不将而迎，何摈而却？
• 不群以身，而群以心。
• 不知何处云，飞作兹山石。
• 不枉闻清论，如丝拜御纶。
• 不知今夕何夕，对此思华年。
• 不如学道积毫发，入世差同饥可疗。
• 不是磻溪隐士，不是富春男子，不乞鉴湖清。
• 不是争墩王介甫，与君各自占东山。
• 不惜水衡钱浪掷，汉家恩赐结呼韩。
• 不及君家此园春，千葩万粟飞成茵。
• 不能杖剑远相从，猿肱燕颔徒为尔。
• 不是摩腾取贝叶，将同介子持长樱。
• 不才如宽亦兼收。

• 灵芝继起殊寻常。
• 人权绌已甚，世情习为常。
• 复有一少者，沈毅尤非常。
• 二百七十年，吉蠲存太常。
• 看取卿垣新月丽，知悬华业照旂常。
• 老去丰荣浑自得，年来行坐觉如常。
• 岂徒垂阃则，庶以敦纲常。
• 国祚倏云移，成命真靡常。
• 炎凉各异趣，习见皆寻常。
• 惟平生，讵有常。
• 内以备宿卫，外维镇非常。
• 天运尚移易，人事安可常。
• 天地固不老，吾人安可常。
• 位号既崇，复我天常。
• 鞠躬勤小心，言行恪有常。