”天下之人，如此其众也；

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• ”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。
• ”
• ”其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰：“非其父不生其子。
• ”父遂呼其子问之。
• ”夫君子之已乱，岂有异术哉？
• ”呜呼，尽之矣。
• ”当尧之时，皋陶为士。
• ”而说者谓甲庚皆所以申命，而先后者，慎之至也。
• ”而《巽》之九五亦曰：“先庚三日，后庚三日。
• ”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：君得从先夫人于九泉，余不能。
• ”已而果然。
• ”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。
• ”日以先君之所以戒轼者相语也。
• ”路人未必信此语，强为买服禳新春。
• ”君子之爱其身，如此其至也。

• 千古惟传吹帽汉，大将军、野马尘埃也。
• 拂袖归来也。
• 似当年、滁阳太守，欧阳公也。
• 规父，忠玉伯父也。
• 盖亦相引以造意言者，未始相非也。
• 问渊明?或曰：东坡此诗与渊明反，此非知言也。
• 山不甚高，而夜见日，此可异也。
• 狂生来索酒，（贾道人也。
• （君一马两仆率然相访，逆旅多呼尚书，意谓君都头也。
• （俗犹呼皇后园，盖茂贞谓其妻也。
• ?王方平谓麻姑云：姑固少年，吾老矣，不复作此狡狯变化也。
• ?郑，滁人也。
• 如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。
• 所自观之者异也。
• （湖上禁渔，皆盗钓者也。