安得见予今议论,果谁识子古文章。

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"安得见予今议论,果谁识子古文章。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

安得(ān dé ) : 安得ān déㄢ ㄉㄜˊ 如何能得、怎能得。含有不可得的意思。《文选.宋玉.风赋》:「宋玉对曰:『此独大王之风耳,庶人安得而共之!』」《文选.刘邦.杂歌》:「大风起兮云飞扬,威加海内兮

议论(yì lùn ) : 批评讨论。《三国演义.第一○八回》:「恪恐人议论,先搜求众官将过失,轻则发遣边方,重则斩首示众。」《文明小史.第四九回》:「许多人围著他,撑著眼睛,东一簇,西一簇的纷纷议论。」近评

文章(wén zhāng ) : 斑斓美丽的花纹。《史记.卷二三.礼书》:「刻镂文章,所以养目也。」德行事功、礼乐法度。《论语.泰伯》:「焕乎!其有文章。」文辞或泛指独立成篇的文字。唐.杜甫〈偶题〉诗:「文章千古

安得见予今议论,果谁识子古文章。上一句
青丝盘到特挥泪,红锦诗余合断肠。
安得见予今议论,果谁识子古文章。下一句
从兹花发知多少,试访彭门旧讲堂。
安得见予今议论,果谁识子古文章。全诗
安得见予今议论,果谁识子古文章。作者
晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。 ► 晁说之的诗

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