神仙之说多好诬,烂柯此事端有无。
"神仙之说多好诬,烂柯此事端有无。"解释
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诗句的注释
有无(yǒu wú ) : 亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。
神仙(shén xiān ) : 道家称得道而神通变化莫测的人。后泛指神明、仙人。《大宋宣和遗事.元集》:「顷之,游一宫阙,乃瀛洲神仙之境,得与明达后邂逅。」《三国演义.第三八回》:「玄德见孔明身长八尺,面如冠
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神仙之说多好诬,烂柯此事端有无。全诗
- 巨灵抬手劈华山,山痕断处苍石顽。
- 秦王怒撼驱山铎,山色无由侵碧落。
- 武夷刳腹初云奇,至今惨淡风云悲。
- 争如此地烟霞窟,天半飞梁青崒屼。
- 初疑地母从此漏泄元气胎,又恐倏忽当时凿破混沌骨。
- 不然山中清气成苦寒,僵死玉虹长不没。
- 神仙之说多好诬,烂柯此事端有无。
- 何为秦皇汉帝徒,区区不及岩下担樵夫。
- 胡不逐琴高兮骑鲤鱼,胡不携弄玉兮乘凤雏。
- 笑抚云和燕天姥,醉劈麟脯邀麻姑。
- 奚为终日守棋局,而与樵者铛脚居。
- 当时多有隐君子,往往此辈反不愚。
- 晋人坠穴初不死,亦见围棋二仙子。
- 坐来更获饮玉浆,因问张华始知此。
- 固知此说真不虚,松桧插天青有馀。
- 不然安得秀气至今在,可与嵩少终南俱。
- 予生本亦出仙冑,避秦博士元姓卢。
- 恨身所乏灵气尔,也欲买山来结庐。
- 移家都向烟云住,笑指岩前采樵路。
- 有时岩下见樵夫,便欲从渠采樵去。
- 樵夫土偶元非真,兀坐看棋春复春。
- 棋中究竟识不识,莫误后来来看人。
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题烂柯山赏析
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