桃溪不作从容住,秋藕绝来无续处。

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"桃溪不作从容住,秋藕绝来无续处。"解释
  词是周邦彦元祐四年(1089)自庐州府教授离任时所作。词人将别桃溪,回想起从前的旖旎生活,内心无限惆怅,颇是难舍。
桃溪不作从容住,秋藕绝来无续处。下一句
当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。
桃溪不作从容住,秋藕绝来无续处。全诗
桃溪不作从容住,秋藕绝来无续处。作者
周邦彦

周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。 ► 周邦彦的诗

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从容论前烈,及我先将军。

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侯公发书喜,顾妾言从容。

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君诗多雅音,从容叶宫徵。

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讲道从容云榻静,闲将风物寄清谣。

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置驿宾朋频请谢,楗扉文史每从容。

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自怜衰病还乡客,未得从容杖屦陪。

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春秋登七十,从容告归休。

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梅信未来枫叶尽,谁款款,与从容。

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从容观近效,僶俛事群趋。

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玉楼春·桃溪不作从容住赏析

  此词以一个仙凡恋爱的故事起头,写词人与情人分别之后,旧地重游而引起的怅惘之情。整首词通篇对偶,凝重而流丽,情深而意长。   首句“桃溪”用东汉刘、阮遇仙之事典。传东汉时刘晨、阮肇入天台山采药,于桃溪边遇二女子,姿容甚美,遂相慕悦,留居半年,怀乡思归,女遂相送,指示还路。及归家,子孙已历七世。后重访天台,不复见二女。唐人诗文中常用遇仙、会真暗寓艳遇。“桃溪不作从容住”,暗示词人曾有过一段刘阮入天台式的爱情遇合,但却没有从容地长久居留,很快就分别了。这是对当时轻别意中人的情事的追忆,口吻中含有追悔意味,不