席上尊前，王孙随分相许。

　　柳永是第一个敢于把生活社会最底层的歌妓们真、善、美的心灵写进词中的人，词境的开拓上有重要贡献。此词描写的就是一位身陷污泥而心向自由、光明、高洁的不幸歌妓的典型形象。词的上片从以往的无情现实落笔铺写，展现这位歌妓厌倦风尘的心理活动，下片由未来的强烈愿望发挥开去，写她对自由生活和美好爱情的渴望与追求。 　　全词通过一位歌妓的自述，表现她对自由生活的向往和追求。她刚成长为少女时便学习歌舞了。古代女子年满十五岁，开始梳绾发髻，插上簪子，称为“及笄”，标志成年。由于她身隶娼籍，学习伎艺是为了歌筵舞席之上“娱宾”

• 席对仙人宴，门回长者车。
• 席罢复纵谈，煮茗南窗幽。
• 席门寄穷巷，往往劳熊轼。
• 席中加带恶安西，鼓皮离禹良可吁。
• 席照满轮宜取醉，林飘一叶正关愁。
• 席温勾漏松，棹伫山阴竹。
• 席地即吾庐，馀生聊自保。
• 席终陈雅戏，钩发每奇中。
• 席暖戈犹枕，盟寒堑欲灰。
• 席帽看云坐，匏尊倚树倾。
• 席珍柳太常，险语情眷恋。
• 席中如带恶安西，鼓皮离禹良可吁。
• 席间有佳友，来来千里屐。
• 席重丹扆座，土列白茅蒩。
• 席赌藏钩令，亭邀窃药娥。

• 星星明灭晚风前，烛泪浓如许。
• 风流文彩堪称许。
• 黄叶下，秋如许。
• 振衣不见湿，去天尺五许。
• 学中亦有北铃圩，低处水深三尺许。
• 不思根源微，堤障深几许。
• 瘦马兀西风，节物遽如许。
• 东坡谪齐安，人怒神所许。
• 我生山野毛发古，不是多时旧巢许。
• 还家上此堂，父祖当笑许。
• 隔窗娇唤看蚕姑，娘子看蚕得几许。
• 西家亦有闺中女，月璧龙珠求未许。
• 木人漂漂不如土，坐阅兴亡知几许。
• 读书不计有余处，尚著我辈千百许。
• 黠羌人面作胡语，鸟雀贪生尔如许。